宋七力說:修本体顯發最重要的是「信心」「尊重」「感激」請問信心和相信有什麼不同？要多少信心才夠?

   「相信」是信心的開端。一般所謂「信仰」也僅僅是相信而已。吾人對光身（宇宙光体）与本体首先要相信，因為必須先相信繼而才能肯定、接受。大智度論說：「信為能入，智為能度」，要相信才能進入光身与本体的教海中。華嚴經說：「信為道源功德母」，是說相信是道的根源，也是成就功德的基礎。但僅僅相信仍然動力不足，必須要有信心。信心是一种付出、一种力量。信心有多少，本体才會流露多少。就有如加多少汽油，車子就跑多遠。有信心才會產生奇跡。 國父說：「吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。」；基督教圣經馬太福音第九章記載，耶穌對二位求醫的瞎子說：「你們相信我能作這事麼？」瞎子說：「主啊！我們信。」耶穌就摸他們的眼睛說：「照著你們的信，給你們成全了。」這都是在說先要有信心才能產生奇跡。
    在修行過程中，吾人有時會遇到信心動搖或減退的情形：比如生活中，遇到鄰居親友嘲笑、家庭發生意外波折或經濟條件惡化等情形時；比如在心境上，因本体在訓練肉身或排除業障，而制造莫名的喜悅或莫名的煩躁給肉身時；比如在天眼上，本体一直沒有流露以致天眼沒有開啟或沒有進步時；又比如健康上，肉身病痛一直沒有起色或反而惡化時等等。吾人常一遇到好的境遇，信心就倍增；一遇到不好的境遇，就馬上失去信心。因而心生怀疑：是否道在退步？是否自己不如人？
    信心的動搖或減退，嚴格講起來都构成對光身与本体的不敬。但信心要達到什麼樣的程度才算夠呢？以下几點或可提供讀者作為參考：
   （一）堅信光身与本体之偉大与大能力。只要信心足夠，不但能直接超越、成道永生，肉身的命運也會因此改善。
   （二）完全付托、無怨無悔。把一切完全交托給本体与光身。肉身該做的努力去做，但相信本体与光身的一切安排，不管好坏，都無怨無悔。
   （三）勇猛不退，愈挫愈信。對光身与本体的信心勇猛不退，越遇挫折，越加強信心。
   （四）堅定不移、誓死不變。對光身与本体的信心永不動搖。即使在面對危机或死亡時，也絕不改變。
    宋七力說，吾人對光身（宇宙光体）与本体所需的信心，要學基督教的精神——把生命獻給光。并像耶穌一樣——被釘在十字架上，且被士兵及同釘在一旁的兩位強盜譏笑，仍堅信与上帝同在，而沒有一絲後悔与半句怨言。宋七力強調，即使吾人在面對最悲慘、最消沉的時刻，或即使一生中本体都沒有流露，在臨死前的最後一分鐘，仍要喜悅微笑，一點也不埋怨，并保持与本体、光身同在的感覺和信心——這就是信心的极致。