——同樣面對「真假之辯〕，結果卻迥异

    星云「迎佛牙」，中外報章多有批評，不少學者專家撰文，甚至，引經据典，有些還要求公開辯論，為的全是指說：佛牙是假的！
    星云大師也坦言，真的假的不是那麼重要。
    但是，「迎佛牙」沒有人質疑它是「詐欺事件」。更沒有檢察官敢公開偵辦，就算想辦，檢察長大概也不會同意，檢察長不同意分案偵辦，就沒有「案號」，沒有「案號」，就一切免談。
    「迎佛牙」的大官，有前總統府秘書長吳伯雄，有現任閣揆蕭万長，有前監察院長陳履安，這些大有來頭的政治背書，讓「迎佛牙」完完全全地脫离了法律上的「真偽」、「實虛」之辯証，而進入了宗教層面。
    可是，讓人不解的是，法律是管「真假」，而不管「大小」的。法律之前，人人平等，這句話的重點是告訴人們，不論原被告的身分大小，但論其証据之真假。
    「宋七力」VS「迎佛牙」，有顯靈照片之真假，有佛牙之真假，有政治人物之恭迎，卻有的官司纏身，有的場面壯盛，過程同是面對「真假之辯」，結果迥异。
    是「真假不重要」？還是「來頭要比大小」？是法律有時窮？還是宗教看派別？
    宋七力遇上迎佛牙，是台灣司法与宗教上的有趣話題。

文/黃越宏
——摘自87.58.8.另眼新聞雙周刊