喜 道
| 黃瓊沛 成功大學
/ 家管
保持一顆謙卑尊敬的喜悅心本体自然流露智慧
在這世界上，每一個人皆背負著無法預知的因緣而誕生，而任何一种因緣似乎由某种無形的力量在推動著。我沒有宗教信仰，總覺得宗教的儀式太嚴謹，理論太深奧，所以望而卻步。釋尊曰：「人生而受苦，雖然終必死，然生命誠可貴。」我常感嘆人世間的變化無常，充滿了許多無奈与空虛，藉著自力或外力也只能短暫地平息苦惱、煩悶，那种喜悅是短暫的，隨時會消失。但要如何充實自己呢？如何使現世的生命活得有希望、喜悅及滿足呢？ 在一次机緣中，耳聞「宋七力天人合一思想」的理念，談及「道」是透過生活現象的体會，去追求本体顯發，不要著重「方式」、不要分析形上「現象」，因而對以喜悅心「涵取宋七力本尊放光」的求道方式產生了興趣。為求本性能返璞歸真，先請了「宋七力天人合一境界實証」天書回家閱讀，隨即瞬間感應有一道金黃色光，從頭頂放射圍繞我全身，眼前一片光明，內心非常舒暢。 初次晉見宋七力本尊，當場感應一道光從玄關射入，內心极為震撼，從此透過天眼境相，看到了經典描繪的佛國淨土、 宋七力分身、黃金地、法界太陽………种种的珍貴境界，經由宋七力分身的開示，親身体會「极樂世界」那份逍遙与大自在，心里由衷的感激，更加強求道的決心，很慶幸自己找到了開啟永恒生命的鑰匙。 記得家中初設置光堂，當晚靜觀時，看到許多諸佛菩薩為我隨喜，放著煙火，送我許多黃金打造的匾額，第一個匾額題的字是〔吉祥之家」，感謝宋七力本尊的放光賜予。在求道的初期，無意間听到宏亮的無聲之聲，回聲激蕩地對我說：「万岸佛難」，當時五官意識正值浮動的調整期，如本尊開示：「現万象尊重本体，靜則明、動則亂，肉身處靜觀，一切順本体之勢，本体「寂然不動，感而遂通」，自然會幫助肉身調整以往習性，不要去注意外在現象，將思想回歸本体，直到肉身思想与本体意識合而為『一』，我謹記於心，一切順其自然的尊敬心，時時感恩与本尊同在，時時感應光的加持，以及本体對我的開示和鼓勵。 在這成長的過程中，難免會有「脫落感」，但我了解「脫落」是表示自己的五官意識內的潛意識浮現出細微不淨的思想，我隨即感謝光、感謝本体，因我深信光的智慧能斷除一切煩惱、超越是非。當再次听到無聲之聲時，卻是「万岸歸明」。感謝本尊放光加持，讓我重新脫胎換骨，改變以往的人生觀。 自古以來修道者眾，成就佛道者獨釋迦佛一人，餘皆遇不到光，是故靠自己苦修，實難証得佛果。世人真的是太有福報，能蒙本尊放光照明人人心中本体，只要抱持喜悅向道，皆能感應宋七力的放光，這是我親身的体驗。 雖然，天眼境相蠻丰富，那些都是我從認知當中學習的好「材料」，無不是宋七力分身的開示，意在鼓勵我精進向道。除了感謝再感謝外，最重要還是從「心」著手——本体顯發。我相信即使天眼未開放，只要心量能打開，內心仍能涵取光明和喜悅，這才是最重要的，而要直接顯發本体流露智慧，靠肉身的力量苦修是絕難達成，唯有靠「光体」的提升。求道先求認知，若不能認知，保持一顆謙卑、尊敬的喜悅心，本体同樣能流露智慧，心量開拓到什麼程度，本体的功能就流露到什程度。然而要求智慧，必先從對本体的「信心」与〔尊重」做起，當他啟動意識時，靜觀其變化，順其勢而行，一旦流露喜悅心時，他的特徵就是天真無邪，內心不起煩惱，事理了然於胸。求道心永不退轉，以喜悅心涵取本尊的放光照明！心明則顯現本体成現生身，即是明心見性；再進一步証得「法性身」。一旦与宋七力分身融合成一身時，最後達成「佛身圓滿」。這些都是我從形上經驗中所得到的体悟，使我對人生有新的詮釋，在生能得智慧，死後必得永生。 其實每個人求道的心路旅程各有不同，在自心的体會中，分身的表達方式与本体流露的程度因心量而异，但真正能用文字、語言來表達我的心境与感触，除了感恩之外，還是感恩宋七力本尊的恩賜，一切的一切「如人飲水，冷暖自知，心行處滅，言語道斷」，這份安祥、喜悅的心只有當事者才能体會的。 |