陳徵榮/ 留加學者
外商飛利浦公司經理

    人一向都是以自己感官去認知這個世界，例如，對時間、空間的感知，或對人事地物的喜怒哀樂，皆隨我們主觀的認知而有所不同。同樣一個人、或一件事，在別人眼中，就會有很多不同的評价，有人認為他很好，有人認為他很坏，有人贊同他做的事，有人不以為然。對人、事如此，對地、物也是一樣，會因不同立場、不同的五官感知能力，以及主觀的意識，而產生不同的判斷。
    以不同的立場來講，當然不同的觀點會造成不同的結論。就以一個比較极端的例子來看，有兩團敵對國家的軍人，各自一方及其國家人民，都會為他們的軍隊能盡一己之力，去殺死對方軍人的行為，感到非常英勇而驕傲。你很難說出誰是誰非，而且可能兩方都是對的。又如一個圓柱体，有甲、乙兩人在看這圓柱体，甲是由圓柱体的中央軸之延長線的外方來看此物，所以甲所看到的這個物体的形狀是圓的，而乙是在圓柱体中央軸的中點垂直於軸的方向，往外延伸的某一位置來看此物。所以，乙所看到的這個物体是長方形的（或正方形）。同樣一個東西，由於所看的位置不同，而產生不同的結論。甲說圓柱形是圓的，乙說圓柱形是方的，你能說兩方都不對嗎？并非不對，兩方的描述都是正确的。但真的兩方都正确嗎？假如都正确，為什麼一個說是圓的？一個說是方的呢？其實兩方都是對的，也都不對。為什麼兩方都是對的？因為以他們各自的觀點來看，都是對的。為什麼兩方都不對？因為他們對物体的形狀，都只做局部的描述，而沒有將物体的全貌做完整的交代。就如瞎子摸象一樣。以局部來講，他對「象」的描述是正确的。但以整体來講，也可說他的描述是錯誤的，因為它是以偏概全。
    以不同的五官感知能力來說：由於不同的眼耳鼻舌身等感測能力的不同，當然就會造成你所察覺的世界是不一樣的。
    就以眼睛為例，我們眼睛所能看的，是其頻率在我們所稱「可見光」的部份。若其物体發射或反射出可見光，我們就能以眼睛察覺它的存在；若某一地方沒有光線過來，我們就認為那里沒物品。但物体并不只是、也不一定能發射或反射可見光。其他也可能發射或反射各种頻率的電磁波、紅外線、紫外線、X射線或其他各式各樣的宇宙射線等。如果有一种生命体，它的感測器官對我們所謂的可見光沒有反應，但對紅外線及紫外線卻很靈敏，則它所察覺的世界景象与我們人類所看的必定截然不同。或有另一种生命体，它只對電磁波及各种射線有反應，則它所畫出的天体星象圖，必然与我們的相差甚遠。因為有些星球，發出很少的可見光，但卻有大量的電磁波。各种物体就這樣因它所傳出的各种「波」或「射線」不同，而讓各种感知能力不同的生命体「看」到不同的景象。
    再以耳朵來說，我們耳朵所听到的頻率約從每秒五次到每秒三万次左右，其低頻到高頻听到的范圍因人而异，頻率高於我們人類能听到的范圍，一般稱為超音波，有些生物是能听到超音波的，比如蝙蝠，它并非靠視覺，它的飛行是靠著收听本身發出的超音波來感測四周環境，它的超音波不是我們所能听到的。當有一件物体發出強烈的超音波時，對我們人類而言，還是靜悄悄的，但對其他的生命体而言，可能就如雷貫耳了（尤其是蝙蝠），所以對外面世界的認知，也因各种生命体「听」的能力不同，而有區別。
    除了「眼」及「耳」之外，各种生命体也會因為他們的鼻、舌、身、意的感知能力不同，而感受到不同的世界景象。
    這還只限於肉体五官及其意識方面，若再加上受宇宙光照明後，本体因而逐漸顯發，其展現的不同程度的「天眼」、「天耳」、「他心通」等等的對法界的感知能力，那麼人所体會到的宇宙，必然万象畢明。宇宙皆依你感知能力的不同，而呈現不同的面貌。若再加上「如意智」，宇宙不只是讓你感知此客觀實体，同時也會隨你的意念起變化，這就是所謂「万法唯心造」的意思。宇宙不只是瞬息万變，他与你的心念有著很密切的關系，所以有「吾心即宇宙，宇宙即吾心」之論。
    法界的感知能力對一般人來說可能太玄了。我們暫且以人類目前所熟知的五官知覺來談。人類除了因其五官的感知能力不同，而對宇宙有不同的体會外，就算人類的五官感知能力都相等，也會因所處的時空條件不同，而對宇宙有不同的注解。
    首先以空間來講，一個人看到的物体長度，會因為他移動的速度不同而不同的。比如物体A，它的長度是一百公尺，當你靜止在A物体的旁邊時，你所看到的長度是一百公尺，但根据相對論的計算，若你以光速的90％的速度，由A物体的側面經過時，你所看到A物体的長度，大約只有五十公尺，而物体縮短的情形只發生在運動方向的水平方向上，不會發生在垂直方向上。所以你以接近光速進行時，你所看到的物体形象与靜止時是截然不同的。
    時間方面也是一樣，人們是以自己的感知器官，所察覺到事情先後的次序來定時間的。比如甲、乙兩個人相距一千公尺，我們以預先裝設好，可讓甲、乙各自看到的閃光顯示器，讓甲、乙兩人同時動作，由甲敲鑼、乙打鼓，兩人只听聲音，不互相觀看。那麼甲所听到的是他自己先敲鑼，三秒鐘後（聲音前進一千公尺約須三秒鐘），才听到乙打鼓。而乙听到的正好相反，乙是听到自己先打鼓，等三秒後，才听到甲敲鑼。由這個例子，你就知道在不同位置的人，都是在「听」彼此過去的歷史。如果把彼此的距离拉長一點，則可「听」到彼此過去更長一段時間的動作。
    人們不只可由耳朵听到彼此的過去，眼睛也可以看到彼此的過去，假如光線夠亮，且你的眼力好的話，就能看到遠方人們過去的所做所為。比如，甲乙兩人相距一光年（一光年就是光走一年的距离、約等於10的13次方公里），則兩人都可以慢慢欣賞彼此一年來的一切言行。因為，任何一人做的每一件事，都要在一年以后，透過光的傳達才能到達對方的視覺里讓對方看到。所以我們可以說，我們都是活在自己的現在与別人的過去中。至於別人的過去有多久，那就要看彼此的距离而定了。
    以上是以甲、乙兩人都在固定的位置而言，如果有人能以高速運動到達各地的話，那情況又如何呢？如果你的速度能超過光速，甚至超出很多，當你想要了解你三年來所做所為時，你只要跑到三光年以外的地點，你就可以看到一切。
    當然人的肉体或人所搭乘的交通工具，是無法以那么高的速度或以超光速飛行的。以目前的人類科學領域里，沒有什麼東西是能以超光速進行的。但是在人類科學尚無法了解的領域里，我們知道宇宙光及我們的本体，不但能夠超過光速，甚至以難以想像的速度，能夠瞬間到達宇宙任一時刻与地點。也就是說，所有三世十方，不管何處，不管過去、現在、未來，宇宙光及已顯發的本体皆能瞬間到達。
    在我們的日常生活里，總覺得空間与時間都是有方向性的。空間方面，往東和往西是不同的方向；時間方面，過去与未來是不同的方向。但是仔細想想，我們對時空的方向，有時也不是那么明确，比如，我們在地球表面，你一直往西走，走到有一天，你會回到原點，再燒一圈還是一樣。就算你不往西走、改個方向，往東走好了，同樣的，你也是會回到原點。原本你以為你是有很明确的方向，向東与向西是截然不同的方向，但是不管你是往那個方向，東、西、南、北都好，總之，你照你所定的方向一直前進，到頭來都會回到原地。或許有人說，現代科學這麼發達，連小學生都知道地球是圓的，所以在地球表面一直往前走，必然是繞一個圓圈，所以會回到原地，但是當你說這話，做這种想法的時候，你是以站在地球上某處，与地球一起自轉与公轉，就像是一顆与地球同步的通訊衛星一樣，在這樣的觀點上才看得出這個人是繞著圓周走，而能回原地。如果你換個立場，不再与地球一起轉，而是站到太陽系里的某點看著地球在自轉与公轉，則你看到的那個「一直往前走」的人，既不是走直線，也不是繞圈圈，而是你說也不上來的那個亂七八糟的路線在走。所謂「直線」，只是在某個特定立場（或是座標系）才是直線，在另一個座標系就不一定是直 線了。所以在某人看來，他自己是勇往直前的走直線，但在別人眼里、那人是在圓圈上繞圈圈。
    其實時空的差异，不只在不同座標系的觀察者有不同的結果，在同一座標系里，空間也會被扭曲的，這在廣義相對論里就能推算出來。
    綜上所述，有關空間的大小、方向，時間的長短，先後……等等，都因我們的感官能力及我們所處的座標系及座標（或位置）而有所不同。每位觀察者所体會的時空皆不相同。換句話說，每人所處的時空（宇宙）或多或少都有點不同。到底宇宙的奧秘在那里，有沒有絕對的時空存在，或者宇宙就在吾心，万法唯心造，宇宙万象都因每個人不同的心境而各呈不同的面貌。這不是我們肉体五官意識所能了解的，唯有本体顯發的人才能徹底了悟宇宙的奧秘。我們每人都執著於自己五官認知，當有一天我們不再執著，而讓顯發的本体帶領我們時，我們也就可以了悟宇宙的奧秘了，我們期待這一天的來臨。