我曾經主持過超渡法會，在毗盧遮那佛大灌頂光明真言里記載：「彼所亡者，若地獄中若餓鬼中，若修羅中若傍生中，以一切不空如來不空毗盧遮那如來真實本愿大灌頂光真言神通威力加持沙土之力，應時即得光明及身除諸罪報舍所苦身，往生西方极樂國土。」因此在法會中，主要以此真言誦之，其意為：歸命不空大日如來光明遍照之印，具有珠寶蓮花清淨的力量，能讓眾生轉識成智，顯金剛不坏義。
「毗盧遮那」一詞出自龍樹菩薩，譯意光明遍照，是宇宙光明的本体，其中心點在宋七力的眉心中，宋七力肉身示凡夫相，他的心是光，他的思想是光化身，也是如來身，宋七力分身能渡亡者升天，亦同毗盧遮那光明真言，能渡惡道眾生往生极樂國土一樣，但真言的修持，密教儀軌的繁浩，必須經過多年精進的苦修，才會有所領悟。如今廿一世紀宇宙光体降臨了，他是拯救人類生命的救世主，他的光明遍照一切，照明人類本体，有心向道的苦行者，只要您能接受光，不必苦修，返觀本体，保持喜悅心、感恩心，九族將都可提升進入天國的淨土。
還有，常看到許多人「求」宋七力醫病，他說：這里不是醫院，無病可醫，有病應該去找醫生，這里是「談天所」，喝喝茶談談天。若有病是心病，有病求醫是人道，求而得難於滿足所求，求的本質是欲望，「欲」得到了還在「望」，永遠不滿足；「無求」是天道，「無求」而得能滿足而生喜悅。
宋七力雖然沒有替人醫病，但往往有人見了他一面，許多的疑難雜症都神跡似的自然好轉，無求而得，無治而愈呵！是喜悅心的道理吧？
佛經「不空
索毗盧遮那佛光明真言」載：「复有眾生連年累月、痿黃疾惱苦楚万端，是病人者先世業報，以是真言於病者前，一二三日每日高聲誦此真言，則得除滅業病障，若為鬼嬈識悶亂失音不語，持真言者加持之，則得除差。」毗盧遮那佛光明真言能除滅眾生宿業病障，宋七力放光照明人心本体，本体顯發即是佛性本來具備的功能，內心的佛功能生起作用而除棄人的宿業病障，正是本体顯發無治而愈的真正理由吧！？