我的告白 |
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| 從接觸本尊宋七力思想開始一直到現在，已近十年的光陰。我清楚的記得，在遇到 本尊不久之後，我曾經看過幾次天眼。天眼的內容豐富，色彩亮麗。此後我就很少再看到特別的境相。多數的時間我看到的都是「光點」一閃而過。因為長期間都很少再看到特別的境相，加上本尊常安慰看不到的人，並教導大家隨喜他人的境界，因此「看」不再是我全部的重點。本尊曾開示過，不論看什麼，最重要的是從「心」展現極樂世界，所以應如何心量開廣，並增加形上的認知，成為我關注的目標。 本尊曾告訴我們，求道要有金剛心和隨喜心，並要我們學習、靜觀、順勢；理論看似簡單，但如何將形下轉為形上，由物質世界轉換成精神層次呢？本尊演法推出維摩詰境界，並且讓許多的會員馬上體驗到這不可思議的解脫境界，神奇無比，令人讚嘆。本尊演法內容，啟示我們生命的內涵，也讓我們明白一切皆是本體的功能。我常思索著，為什麼我始終無法進入這永恆的精神世界？我知道本尊已將方法告訴我們了，我也熟知本體觀的理論，經過了十年，我猛然發現自己依然如昔，仍像一個門外漢，不得其門而入。我突然開始緊張，希望能為自己找到答案。 記得 本尊曾開示過『要注意自己，不要注意別人』我經過一段時間的靜觀，才發現肉身只不過是一個軀殼而已，這個軀殼只是生命的表層，我就活在這表層上。因此不能完全了解自己，所知也有限，至於更深處的內在，可說全部茫然無知了。 在我腦海中常出現一個圖案，我一直無法明白它代表什麼意思？我常常嚮往諸佛世界，也想學習諸佛的恭敬心，當讚譽者述說他看到諸佛禮敬本尊時，是那麼的虔誠令人震撼時，我感動得哭了。我知道自己的欠缺的就是那份虔誠的恭敬。自從我發現自己不太恭敬時，我曾試著說服自己真心恭敬，但是幾次努力之後，我發現自己是那麼的頑固與執著，顯然我的方法並不能使自己有太大的改變。甚至有的時候，我感覺自己有一個抽象的動作在攻擊顯相照片。我害怕死亡，嚮往永生，而我的內在卻不協調，真是悲哀。也因為如此，我明白自己還尚未完全的信任 本尊及本體，又怎麼可能進入法界呢？ 本尊常告訴我們要謙卑、柔弱，也告訴我們將害人的念頭收回就是境界。我發現自己只是勉強地謙卑，其實我依然剛強。有時我和別人交談時，感覺中間彷彿有一道牆存在。有時又覺得兩人彷彿在角力，有一種壓力存在，很不舒服。有一次我曾感覺他人的頭上，有莫名的東西飛出衝到我頭上。也有一次相同情形發生在我的身上，我感覺有東西從我頭上飛出，擊到他人頭上，然後那東西馬上又回來。這時我才明白那是無形的攻擊行為。我對這次的行為懺悔不已，我不明白「我」到底怎麼一回事？為什麼「人」會有這種看不見的衝突？ 我常說自己是有本體觀的人，卻發現自己得意時，常常忘了自己是誰，驕傲自大而毫不自知；我也發現我常常忘記本體∣當享受五欲之樂時，常將本體拋到九霄雲外，忘了感恩與珍惜；我無法停止我的緊張、害怕、焦慮、矛盾、生氣…；我有時哭，有時笑；有時也感到脖子緊緊僵硬著。我曾試著了解自己，然而卻毫無智慧，理不出一點頭緒來。當我愈分析現象時，我感覺自己愈混亂；最後我發現自己簡直要分裂了。在這樣混亂的情況下，我發現自己思緒是「多」到不可收拾，簡直要瘋了。記得當我第一次遇見本尊時，本尊送我一道「力量」，及『化繁約簡』四個字，當時我能用思想請本體舉起我的右手來，但是此混亂時期，這道力量幾乎消失了∣我無法舉起自己的右手。因此我終於體會到本體的重要性，也明白自己並不是真的有本體觀。因此我學將自己不懂的問題交給本體，希望建立對本體的信心，也將所有現象向內感恩，不敢再妄加揣測、分析，一切簡單化就好。漸漸地我恢復了平靜，五臟六腑間也常暖暖刺刺的。由於害怕再失去光明，接下來的日子，我常常不斷地檢查自己，看看那道力量是否還存在。我十分感恩本尊放光照明，我感覺自己不再是毫無頭緒的求道∣本體是我重要的指標。 在顯發本體的過程中，我常常有不同的體悟，不同的變化，和不同的想法。有趣的是，我也常常將前一天的體悟全部推翻。我覺得自己很好玩，也很好笑。在體悟當中，我常常發現自己有許多的缺點和弱點。我嚮往本尊介紹的光明世界，害怕有絲毫的偏差，而無法顯發本體，因此常常祈求本體幫助，並向祂懺悔。雖然到現在為止我還未見過自己的本體，也不明瞭本體流露的真正意思，但是日常生活中，我感覺有愈來愈多幽默和喜悅的題材，似乎都是本體的提示，一個圖案、一句話、一個動作…其至自己突如其來的想法，都能使自己開懷大笑，全身舒暢無比。以前覺得煩悶的事，也愈來愈有生機，以前我常說「活得不耐煩了！」現在口頭禪是「好有趣喲！」。我體會到「人」似乎有某種程度的複雜性，是我一時無法了解，也無法描述的。因此我了解自己是絕對沒有能力教導任何一個人顯發本體的，對於不懂的，我都保持靜觀，停止爭辯。因為我尚且都無法完整了解自己，也無法使自己完整顯發，他人的問題，我如何能解答呢？只好靜默感恩，將一切都交給本尊、分身及本體了。 追隨本尊十年，有無數次聆聽本尊開示，本尊開示的內容幽默風趣，並有發人深省的啟示，深深的吸引人。因此我幾乎是不放過任何一次聽講的機會。剛開始聆聽時，只覺得好聽，沒有特殊的發現，漸漸地我感覺到本尊是擷取我們平日所思、所言來為我們演說。從此以後只要是聽到本尊的開示和自己所想的一樣時，我就格外地注意，並將它記下，方便做更深入的探討，好讓自己能有所依據加以改進。但是，往往在我回家後，仔細推敲本尊的涵意時，我發現相同的句子有不同的解釋方法，當我參考別人的想法時，更是驚訝，有許多是我意料之外的看法。我常思考著，既然有這麼多的詮釋方法，到底要以什麼樣的解說為標準呢？維摩詰經上「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」給了我滿意的答案。有此體悟以後，我不敢將本尊的開示內容，隨便向別人解說。而對於別人的心得，僅提供自己參考，不做為標準。我已日漸的明白，真正了解我的只有本尊和本體。而平日能真正教導我、並值得我信賴的只有自己的本體，和本尊的分身，因此顯發本體成為我追求的目標。本尊曾告訴我們，『本體在心的深處，在思想的深淵裡』，當本尊放光照明我們的本體時，我體會到本體不是一個空洞的名詞。雖然我一直沒看見本體，但有無數次，我體驗到本體力量，也曾法喜充滿，那來自心中的喜悅，洋溢著寧靜與祥和，使我幾乎完全擺脫煩惱的糾纏。當我有這樣殊勝的體驗後，我終於明白人生的真諦就是顯發本體。 我常日夜祈求本體成為肉身的主人，我害怕失去本體和光明。因為在自我的思緒當中，及自我的情緒裡，我己察覺到有無數的污點，（我沒辦法控制自己不胡思亂想，也沒辦法停止自己的情緒反應。）我不知道這些污點何時爆發？因此我對自己有極度的無力感。因此不斷祈求本體的幫助，請求本體不要丟棄我，一定要協助我淨化心靈。每當本體以喜悅回應時，我才感覺到安心與踏實，也才明白本尊開示過的話『喜悅是真實的財富』。這麼多年來，我知道 本尊賜予人從不求回報，但我總覺得有所虧欠，本尊的開示給了我彌補的希望，祂說『聽進我的話就是供養』，又說『供養是供養自己的本體』，現在本尊說『當人得到維摩詰境界，是我最大的喜悅』。我知道這都是本尊一步步帶領我們時所說的話。因此我以顯發本體為目標，祈求能與本體合而為一，共入法界，虔誠地禮敬本尊，並致上我內心永遠無法回報本尊的謝意，無盡的感恩。 |