曾經，海內外擁有逾十萬信眾的宋七力，在宗教及學術界掀起一波狂瀾，接受信徒供養的他，出入有高級車代步，數間豪宅任他自由進出，也讓他因此備受爭議。
信眾中，除了許多高學歷的知識分子，更不乏有董事長級的人物，就連台積電董娘張淑芬，也曾是他的信徒；而謝長廷夫婦，至今仍不避諱對宋七力的相挺之意。
這家位於高雄澄清湖附近的一處公園住宅區裡的藝品店，沒有醒目的大招牌及特殊的外觀裝潢，若不是熟人或是有意前來採購的人，並不會加以留意這家在小路旁的店家。
中秋節這天，一如往常營業的藝品店，卻因媒體陸續的到訪而顯得些許神秘，原因無他，而是沉寂多年的宋七力「本尊」，正在藝品店的地下一樓，與媒體面對面。
「要拍到這些照片，第一，要會分身；第二，要照得到。」拿著表著框的顯相照，宋七力對著前來採訪的媒體拍胸脯說，這些照片「五百年內沒人照得到！」 |
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風雲再起 |
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斥資上億元建造的分身道館，中秋節在高雄小港風光開幕，從各地湧進的熱情信徒，似在宣告宋七力即將重出江湖 |
這裡，是以宋七力為師的中華大日宗佛教協會在高雄的會所。十五坪不到的會所裡，素白的牆上掛著幾幅宋七力分身顯像的經典照片，整齊排列的椅子前方，擺著一張大桌子，後方則貼有「感恩本尊」四個大字。
而穿著樸素的淡黃色襯衫、白色夾克，和一個隨身的簡便黑色側背包，頂著花白頭髮的宋七力，就坐在前方的大位上，喝著一斤價值五千元的名茶。
一個半小時前，在距離高雄小港機場不到七百公尺的二苓路上，由信徒捐獻的「分身道館」，才在各方信徒及中華大日宗佛教協會會員的參與下，熱鬧舉行開幕典禮。
在占地兩百坪的獨棟別墅內外，不但擠滿各家媒體，來自北、中、南各地的信徒，甚至是特意歸國的華僑，蜂擁而至。「這幾年失聯的會員，也藉此慢慢地再凝聚起來。」看著人來人往的會場，副會長陳進聰說道。
歐式風格的三層獨棟別墅，雖然沒有當年位於台北市濱江街上顯相紀念館來得富麗堂皇，但在館內中央掛著的大型水晶吊燈，仍讓 |
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每一個會館裏，甚至是宋七力的信徒家中，都會掛著宋七力的「元神出離照」 |
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會館的大廳顯得頗為氣派。斥資上億元建造的會館，是由一名移居澳洲的信徒，自動自發捐贈出來「供養分身」的。
廳內牆上的對聯，題著「心開眼明分身見，應念而至宇宙開」，陳進聰笑笑地說，「原本落的兩句話，是『以本體為主，以分身為師』，但是『分身』說要換成現在落得這對。」而這幅對聯，恰恰就與當時在濱江街會館的一樣。
「不是為了準備要復出啦！這是信徒們自己成立要供養『分身』的，我『本尊』不用去湊熱鬧啦！」聽到信徒們熱情的要讓他重出江湖，宋七力笑開了嘴，卻仍低調地堅持自己「本尊」的立場。 |
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乞丐皇帝 |
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說自己居無定所的宋七力，喜歡四處遊山玩水，想到哪，就「借住」在附近的信徒家裡，像個流浪漢，卻又不愁吃用 |
乍看眼前這個總是帶著笑容，還操著一口道地台灣國語本土腔的宋七力，很難將那個八年前在記者會上，穿著體面西裝、梳了一頭油髮，傲氣十足地站在講台前的宋七力直接聯想在一起。
改變的，不只是他過去身邊總有千百人擁 |
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護的排場，還有他輕便的簡樸穿著。而在歷經這麼多事件後，沒有改變的，是那些在他背後相挺到底的數十萬名信眾，及他對自身信仰的熱忱。
鼎盛時期的宋七力，海內外的信眾保守估計就有二十餘萬名，其中不乏高學歷的教授級知識分子，更有不少董事長級的商界人士，及檯面上的政治人物。這是他所提倡的「信仰」受人爭議的原因之一，另一個關鍵因素，則在於他對信眾自發性的供養行為，來者不拒。
除了高雄老家附近一棟鋼骨結構的別墅外，在大台北地區，光是信徒提供給宋七力自由進出的豪宅，約有五戶。
包括在內湖民權東路六段，一間位於十二樓的兩戶打通豪宅及友人在土城一高級住宅區的豪宅，另在天母行義路上、淡水的淺水灣，都有供他自由使用的別墅；而前顯像協會會長張乃仁的前妻徐秋花，也將價值約達七千萬元的鴻禧山莊豪宅，提供他出入。
若加上信徒所「供養」車牌尾數為「77」的賓士、克萊斯勒、寶馬、及保時捷等十部高級房車，以及分布於新竹、高雄的數十甲地，和台北、新竹、高雄地區的會館，信眾們有形、無形的供養，宋七力的身價至少累積有上億。
「像我這種事命好、運不好。」笑瞇了眼，說自己居無定所的宋七力，想到哪，就「借住」在附近的信徒家，像個流浪漢，卻又不愁吃用。 |
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